人的一生 有長短 ;長短之中 因果藏 ;悲歡苦樂 輪迴轉 ;走出輪迴向佛光

佛陀住世，眾生有福

《恆生弟子要說的話（八）》再次「黑」了陳妖寶生

陳恆寶生脫不掉邪教妖魔的真身

——誹謗佛法僧五戒全犯，五逆惡罪非釋種子

美洲國家組織舉辦義雲高大師韻雕作品展

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版 社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行 了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自 此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行 文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为 第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来 称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子， 但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所 以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二 年十二月十二日，美国国会参议院第 614 号决议正式以 His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛）， 从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌 佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法 王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰 羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身 份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法 定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除 H.H. 第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

(2003 年 8 月 3 日刊載於 國際日報 美西要聞) 

 原 則 的 奉 告

佛弟子趙玉勝接受了真實不虚的傳法

我叫趙玉勝，法號：玉勝，是佛教徒、佛弟子，是藝寶佛山藝術建材有限公司執行副總。以前我是密宗上師恆生仁波且的弟子，恆生仁波且也是藝寶佛山藝術建材有限公司的董事長，他讓我配合他做了損害藝寶佛山藝術建材有限公司、損害大眾利益的事來維護他個人和公司的利益，再加上我按他的邪惡守則去實行，惡報已經上了我的身，當我發現時惡業已經染得不少，致使我得了不治惡症，我下定決心離開恆生仁波且，脫離了密宗，回到了純淨的釋迦牟尼佛教法，跟隨南無第三世多杰羌佛學習經律論正教知識，但由於我天性愚鈍，很難體悟三藏真理，加之無始無明的造業，在這種情況下，我根本無法打坐入定，身心憔悴，日益衰竭。醫生告訴我：「你現在要選擇是在這邊辦你的後事，還是回中國辦後事。」這時一位慈悲善良的師姐在電話中安慰我說：「你要放下一切，不要有世間上的任何牽掛，去祈求佛陀師父送你到西方極樂世界。」

二〇一七年六月二十七號我飛到洛杉磯，我向羌佛師父提出了祈求，佛陀師父問我：「你能丟掉世間上的所有一切嗎？你真的能放下？你真的能不在乎了嗎？」我回答：「我放下世間一切，只求到西方極樂世界。」佛陀師父問：「你是真心的嗎？是發自內心的嗎？」我說：「絕無二心，請佛陀師父送我到西方極樂世界。」佛陀師父又說：「你已經沒有世間我執，如此虔誠又如此重病，此雙重因緣已構成你的法緣成熟。好！憑這兩種法緣結合的成熟，我就該傳你大法。」佛陀師父說：「我跟你說的不算數，我請阿彌陀佛直接跟你說。」佛陀師父開始為我傳大法，這真是百千萬劫難遭遇啊！在經過佛陀恩師囑咐我應該注意的事項以後，擇抉我的本尊是阿彌陀佛！我選了一個大約五米遠的位置，請佛陀師父站在那裡為我傳法。修法開始，佛陀恩師開始祈請，叫我不要閉眼，讓我口中念佛菩薩的聖號。我念了南無觀世音菩薩、南無大勢至菩薩、南無文殊菩薩、南無金剛手菩薩、南無彌勒菩薩，當我念到南無阿彌陀佛的時候，突然耳中傳來響亮的鐘聲。我正興奮時阿彌陀佛突然出現在空中放出金光緩緩地降臨到壇城，我趕快給阿彌陀佛頂禮，阿彌陀佛為我摸了頂，指定西方讓我看到極樂世界的大門，門內光芒萬丈，門外周邊是金光，其光亮度超過太陽百千萬倍，當然這個倍數我不一定說得准，至少比中午的太陽要強若干倍，所以我用比太陽強百千萬倍的光芒來證實。這時我聽到羌佛恩師非常高興地對我講：「你成功了！你的本尊阿彌陀佛接受你了！」我非常歡喜，激動無比，我拼命地磕頭感恩，萬分感恩至尊的南無第三世多杰羌佛佛陀恩師！不僅如此，阿彌陀佛對我說，在我臨命終時會安排觀世音菩薩過來接我中品中升！這和佛陀恩師提前對我預言的一樣！但我也深知，這也是佛陀恩師當下幫我消除了很多黑業，才有這樣的結果！ _我念了三十多年的佛，就是期盼著臨命終時能順利往生西方極樂世界，品位不敢奢求。但今天我見到阿彌陀佛親自答應我，安排觀音菩薩接引我去西方極樂世界，中品中升！這都是南無第三世多杰羌佛佛陀恩師恩賜予我，才有這樣殊勝的因緣！

不是離開 佛陀或栽贓的問題，是沒有依教奉行以致偏邪之故

當「說明」變成了「蒼白的自我辯白」，於是便揭開了自己的「畫皮」

山村野夫

一封初學者給陳寶生等眾的真心話

我算是一位初學者，佛教經典懂得很少，屬於幼兒班的程度，但對於道德倫理、基礎佛學及因果道理，相信是懂得一些。見聞近年來有部份仁波切、法師墮落沉淪，乃至往生惡道受苦，心中有著很深的感想。其中一位我也曾跟著學習過，後來發現有許多不正行為，便暗中審查這位師長是否合格，不久我就離開了那個地方。最近網路一直傳出陳寶生叛離佛教的事情，讓我勾起了以往的回憶，所以想說句話讓陳寶生等眾參考。

陳寶生的蠱惑邪說不攻自破

儘管為惡多端的陳寶生（達楚恆生）已到了窮途末路之期，但網路仍可見他的殘黨，不斷在混淆視聽，惡意散播誹謗H.H.第三世多杰羌佛及曲解經教密典的言論，到了是非不分的猖狂地步，這些惡意造謠抹黑，無疑是一條又一條臭惡難聞的遮羞布！遮什麽羞？遮的是陳寶生跟隨南無第三世多杰羌佛二十七年的虛情假意，遮的是陳寶生壓榨歛取眾生財色的貪婪面目，遮的是陳寶生附佛神棍、以凡充聖的惡行本質。

對攘瓊諾桑卓嘎仁波切所批評“王泗非聖地“文章的駁文

評論說，最後一句“可惜不能稱為聖地，因為還缺乏內密灌頂傳法，沒有構成聖壇城”，以128條之錯誤知見第42條所說“認未隔石採砂作壇冒稱聖壇城”作為批判，此實為誤導眾生之言論！